8 ноября по народному календарю Дмитриев день. Нынче продолжали поминать и чествовать усопших сродников и героев былых времён.

8 ноября по народному календарю Дмитриев день. Нынче продолжали поминать и чествовать усопших сродников и героев былых времён.

Однако в этот праздник мёртвых можно было наблюдать в народной Руси «радование» живых. Это обстоятельство вытекало непосредственно из верований народа в то, что там – за гробом – радуются все обременённые, недугующие, страждущие в здешней земной жизни, все опечаленные судьбою, все обездоленные в этом бренном, преходящем мире.

На такой "радости" на Дмитрия устраивали поминальный стол с обильным возлиянием хмельного пива. Обязательно готовились по такому случаю блины, кисель и кутья.

Кисель делался кислым и, как правило, из ягод клюквы, брусники, крыжовника, смородины или яблок, но только не молочный.

Кутья представляла из себя блюдо из распаренных и сваренных цельных зёрен пшеницы, заправленных мёдом и фруктами.

Зёрна здесь символизировали веру в воскресение, а мёд - сладость вечной жизни праведных.

Кстати, в народном сознании образ древнего святого Дмитрия слился с жизнью и подвигами московского князя Дмитрия Донского.

Калики перехожие в старину сложили легенду, повествовавшую, как святой Дмитрий сразился с Мамаем, который совершил злонамеренное нашествие и взял в полон двух сестёр.

В плену сестёр Мамай заставил исткать пелену с изображением богатыря Дмитрия. Девушки выполнили повеление и, помолившись святому, вдруг оказались на свободе)

На Дмитрия обращали внимание на погодные приметы. Если этот день был холодным и снежным, то и весну ждали такую же. «Коли Дмитриев день по снегу, то и Святая Пасха по снегу»,
«Если Дмитриев день будет пóголу, то и Пасха будет тёплая!», «Дмитриев день – перевоза не ждёт!», «Дмитрий на снегу – весна поздняя!» — подмечали люди.

Багряная заря в этот день предвещала сильный ветер, а запотевшие окна – наступление холодов.

Берегите себя и будьте здоровы)